По­яс­не­ние. 1.  Ба́сня  — сти­хо­твор­ное или про­за­и­че­ское ли­те­ра­тур­ное про­из­ве­де­ние нра­во­учи­тель­но­го, са­ти­ри­че­ско­го ха­рак­те­ра. В конце басни со­дер­жит­ся крат­кое нра­во­учи­тель­ное за­клю­че­ние  — так на­зы­ва­е­мая мо­раль. Дей­ству­ю­щи­ми ли­ца­ми обыч­но вы­сту­па­ют жи­вот­ные, рас­те­ния, вещи, вы­сме­и­ва­ют­ся по­ро­ки людей. В басне Кры­ло­ва «Сви­нья под дубом» ге­ро­я­ми ста­но­вят­ся Сви­нья, Ворон, Дуб. Это, ко­неч­но, ал­ле­го­рия  — ино­ска­за­ние  — одна из ха­рак­тер­ных осо­бен­но­стей басни. В об­ра­зе Сви­ньи вы­сме­и­ва­ют­ся че­ло­ве­че­ские по­ро­ки: не­ве­же­ство, жад­ность, не­спо­соб­ность ви­деть даль­ше сво­е­го носа. Ворон  — пер­со­наж, пы­та­ю­щий­ся вра­зу­мить сви­нью по своей на­ив­но­сти и не по­ни­ма­ю­щий, что свин­ка его вряд ли слу­ша­ет, а если и слу­ша­ет, то вряд ли слы­шит. Дуб от­ра­жа­ет образ муд­ро­го че­ло­ве­ка, ско­рее даже стар­ца, не пы­та­ю­ще­го­ся на­ста­вить на путь ис­тин­ный сви­нью, а лишь в серд­цах го­во­ря­щий ис­ти­ну. Его уста­ми Кры­лов и пе­ре­да­ет нам мо­раль басни Сви­нья под дубом.

2.  Сви­нья не спо­соб­на ви­деть ни­че­го даль­ше сво­е­го носа. Это образ, вы­сме­и­ва­ю­щий лень и не­ве­же­ство людей. Кры­лов не про­сто так вы­брал имен­но это жи­вот­ное. Все мы знаем опре­де­лен­ную осо­бен­ность сви­ней  — они не спо­соб­ны под­ни­мать го­ло­ву вверх. Имен­но это ка­че­ство поз­во­ля­ет вы­сме­ять че­ло­ве­ка, не толь­ко не же­ла­ю­ще­го ни­че­го слу­шать и знать, но уже и не спо­соб­но­го к этому.