По­яс­не­ние. Ком­мен­та­рии к со­чи­не­ни­ям

1.  В чем стран­ность Пе­чо­ри­на для окру­жа­ю­щих? (По ро­ма­ну М. Ю. Лер­мон­то­ва «Герой на­ше­го вре­ме­ни».)

Пе­чо­рин  — герой пе­ре­ход­но­го вре­ме­ни, ос­нов­ным при­зна­ком ко­то­ро­го было от­сут­ствие вы­со­ких об­ще­ствен­ных иде­а­лов. От­сю­да вы­ве­ден­ные им нрав­ствен­ные прин­ци­пы и цен­но­сти: 1) «из двух дру­зей все­гда один раб дру­го­го»; 2) «… я смот­рю на стра­да­ния и ра­до­сти дру­гих толь­ко в от­но­ше­нии к себе как на пищу, под­дер­жи­ва­ю­щую мои ду­шев­ные силы»; 3) сча­стье  — это «на­сы­щен­ная гор­дость», а лю­бовь  — крат­ко­вре­мен­ный порыв. Сам Пе­чо­рин убе­дил себя в том, что его прин­ци­пы верны, и ста­ра­ет­ся им сле­до­вать. Од­на­ко в при­ве­ден­ном от­рыв­ке не­труд­но за­ме­тить про­ти­во­ре­чи­вость его ха­рак­те­ра. Так, в на­ча­ле от­ры­ва автор об­на­жа­ет чув­ствен­ную душу сво­е­го героя. Пе­чо­рин вос­хи­ща­ет­ся све­же­стью ран­не­го утра: «Как лю­бо­пыт­но всмат­ри­вать­ся в каж­дую ро­син­ку, тре­пе­щу­щую на ши­ро­ком лист­ке ви­но­град­ном и от­ра­жав­шую мил­ли­о­ны ра­дуж­ных лучей! как жадно взор мой ста­рал­ся про­ник­нуть в дым­ную даль!» В этих сло­вах не раз­мыш­ле­ния ци­ни­ка, а душа ро­ман­ти­ка, спо­соб­но­го на живые, ис­крен­ние чув­ства. Но даль­ше Пе­чо­рин на­де­ва­ет на себя более при­выч­ную маску: «Думая о близ­кой и воз­мож­ной смер­ти, я думаю об одном себе: иные не де­ла­ют и этого». Он с иро­ни­ей го­во­рит о друж­бе, о любви. И в этих сло­вах го­речь и глу­бо­кое не­сча­стье че­ло­ве­ка, от­ка­зав­ше­го себе в удо­воль­ствии на­сла­ждать­ся жиз­нью.

Пе­чо­ри­на можно на­звать весь­ма не­ор­ди­нар­ным, умным, во­ле­вым че­ло­ве­ком. Он быст­ро и верно судит о людях, о жизни в целом. Кроме того, его от­ли­ча­ет по­сто­ян­ное стрем­ле­ние к дей­ствию. Но при этом Пе­чо­рин тра­тит свои силы на дей­ствия его не­до­стой­ные. Нель­зя об­ви­нять толь­ко са­мо­го Пе­чо­ри­на в том, что он «сде­лал­ся нрав­ствен­ным ка­ле­кой». В этом ви­но­ва­то и об­ще­ство, в ко­то­ром нет до­стой­но­го при­ме­не­ния луч­шим ка­че­ствам героя. То самое об­ще­ство, ко­то­рое ме­ша­ло Оне­ги­ну и Лен­ско­му, ко­то­рое не­на­ви­де­ло Чац­ко­го, те­перь Пе­чо­ри­на. Так Пе­чо­рин вы­учил­ся не­на­ви­деть, лгать, стал скры­тен, он «хо­ро­нил луч­шие свои чув­ства в глу­би­не серд­ца, там они и умер­ли».

Таким об­ра­зом, можно ска­зать, что ти­пич­ный мо­ло­дой че­ло­век 30-х годов XIX сто­ле­тия, с одной сто­ро­ны, не лишен ума и та­лан­тов, в его душе та­ят­ся «силы не­объ­ят­ные», а с дру­гой сто­ро­ны  — это эго­ист, раз­би­ва­ю­щий серд­ца и раз­ру­ша­ю­щий жизни. Пе­чо­рин  — это и «злой гений» и в то же время жерт­ва об­ще­ства.

2.  Что цен­но­го для Вас в прозе Ф. М. До­сто­ев­ско­го? (На при­ме­ре од­но­го про­из­ве­де­ния по Ва­ше­му вы­бо­ру.)

Про­из­ве­де­ние «Белые ночи» Ф. М. До­сто­ев­ско­го от­но­сит­ся к ран­не­му твор­че­ству пи­са­те­ля и яв­ля­ет­ся одним из самых тро­га­тель­ных его про­из­ве­де­ний. Сам автор опре­де­лил его жанр как «сен­ти­мен­таль­ный роман».

Глав­ный герой  — мо­ло­дой че­ло­век два­дца­ти шести лет, ко­то­рый про­жи­ва­ет в го­ро­де боль­ше вось­ми лет, и у ко­то­ро­го ре­аль­ную жизнь за­ме­ня­ют мечты и грезы. Он на­ив­ный, доб­рый, но очень оди­но­кий. Он любил На­стень­ку, но не хотел ме­шать ее сча­стью. Меч­та­тель чув­ству­ет себя чужим не толь­ко в боль­шом го­ро­де, но и в этой жизни. Тем не менее он не пре­зи­ра­ет об­ще­ство, не воз­но­сит себя над окру­жа­ю­щи­ми, на­про­тив  — ис­пы­ты­ва­ет ис­крен­нюю сим­па­тию даже к ма­ло­зна­ко­мым людям.

«Белые ночи»  — это кра­си­вая мечта, уто­пия, рас­ска­зы­ва­ю­щая о том, ка­ки­ми могут быть люди, если они от­кры­ты и бес­ко­рыст­ны в своих чув­ствах.