По­яс­не­ние. 1.  Тют­чев пре­жде всего был ху­дож­ни­ком. В по­э­ти­че­ские об­ра­зы он об­ле­кал лишь то, что было пе­ре­ду­ма­но и пе­ре­чув­ство­ва­но им самим. Поэту близ­ки пе­ре­жи­ва­ния утеса во время бури: вы­сто­ять не­лег­ко, нужна сила и ре­ши­мость, чтобы спра­вить­ся с не­взго­да­ми. Вот по­че­му и об­ра­ща­ет­ся ли­ри­че­ский герой к утесу как к хо­ро­ше­му зна­ко­мо­му. Об­ра­ще­ния к утесу в форме вто­ро­го лица со­зда­ют ат­мо­сфе­ру до­ве­ри­тель­но­сти, бли­зо­сти про­ис­хо­дя­ще­го.

2.  Ан­ти­те­за  — про­ти­во­по­став­ле­ние. С по­мо­щью ан­ти­те­зы со­зда­ет­ся образ утеса, про­ти­во­сто­я­ще­го сти­хии. Особо ярко это вы­ра­же­но во вто­рой стро­фе:

Волн не­исто­вых при­бо­ем

Бес­пре­рыв­но вал мор­ской

С ревом, сви­стом, виз­гом, воем

Бьет в утес бе­ре­го­вой,—

Но, спо­кой­ный и над­мен­ный,

Дурью волн не обуян,

Не­по­движ­ный, не­из­мен­ный,

Ми­ро­зда­нью со­вре­мен­ный,

Ты сто­ишь, наш ве­ли­кан!

Утес воз­вы­ша­ет­ся над кло­ко­чу­щей сти­хи­ей и вы­гля­дит ве­ли­че­ствен­но. Со­здать ощу­ще­ние ги­гант­ской мощи утеса по­мо­га­ет прием про­ти­во­по­став­ле­ния или ан­ти­те­зы.