По­яс­не­ние. Ком­мен­та­рии к со­чи­не­ни­ям.

1.  Какие че­ло­ве­че­ские по­ро­ки об­ли­ча­ет Н. В. Го­голь в поэме «Мерт­вые души»?

Тема может быть рас­кры­та на об­ра­зах по­ме­щи­ков, чи­нов­ни­ков или глас­но­го героя Чи­чи­ко­ва.

Чи­чи­ков  — делец. Глав­ным смыс­лом его жизни было при­ра­ще­ние «ко­пей­ки». По­это­му любое яв­ле­ние, со­бы­тие жизни он рас­це­ни­ва­ет с точки зре­ния своей жиз­нен­ной цели. Он не спо­со­бен к ро­ман­ти­ке, к чи­сто­те чувств. Он не готов вос­при­ни­мать окру­жа­ю­щих та­ко­вы­ми, какие они есть, если толь­ко это не при­не­сет ему при­бы­ли.

Чи­нов­ни­ки  — это сво­е­го рода вер­ши­те­ли судеб жи­те­лей гу­берн­ско­го го­ро­да. От них за­ви­сит ре­ше­ние лю­бо­го, даже ма­лень­ко­го во­про­са. Но ни одно дело не рас­смат­ри­ва­ет­ся в го­ро­де без взя­ток. Взя­точ­ни­че­ство, каз­но­крад­ство и гра­беж на­се­ле­ния  — яв­ле­ния в го­ро­де по­сто­ян­ные и по­все­мест­ные. «Слуги на­ро­да» по­и­сти­не еди­но­душ­ны в своем стрем­ле­нии ши­ро­ко по­жить за счет сумм «нежно лю­би­мо­го ими Оте­че­ства». По­лиц­мей­сте­ру сто­и­ло толь­ко миг­нуть, про­хо­дя мимо рыб­но­го ряда, как на его столе по­яв­ля­лись «бе­лу­га, осет­ры, семга, икра па­юс­ная, икра све­же­про­соль­ная, се­лед­ки, се­врюж­ки, сыры, коп­че­ные языки и ба­лы­ки,  — это все было со сто­ро­ны рыб­но­го ряда». Все чи­нов­ни­ки имеют низ­кий уро­вень об­ра­зо­ван­но­сти. Го­голь с иро­ни­ей на­зы­ва­ет их «лю­дь­ми более или менее про­све­щен­ны­ми», по­то­му что «кто читал Ка­рам­зи­на, кто «Мос­ков­ские ве­до­мо­сти», кто даже и со­всем ни­че­го не читал.... » В раз­мыш­ле­нии о «тол­стых и тон­ких» автор по­ка­зы­ва­ет, как по­сте­пен­но го­су­дар­ствен­ные люди, «за­слу­жив все­об­щее ува­же­ние, остав­ля­ют служ­бу.... и де­ла­ют­ся слав­ны­ми по­ме­щи­ка­ми, слав­ны­ми рус­ски­ми ба­ра­ми, хле­бо­со­ла­ми, и живут и хо­ро­шо живут».

2.  В чем за­клю­ча­ют­ся осо­бен­но­сти изоб­ра­же­ния мира при­ро­ды в ли­ри­ке А. А. Фета? (На при­ме­ре не менее двух сти­хо­тво­ре­ний по Ва­ше­му вы­бо­ру)

Образ при­ро­ды в по­э­зии по­мо­га­ет вы­явить и вы­ра­зить слож­ную, про­ти­во­ре­чи­вую ду­хов­ную жизнь че­ло­ве­ка, об­ре­чен­но­го вечно стре­мить­ся к сли­я­нию с при­ро­дой и ни­ко­гда не до­сти­гать его. Тема при­ро­ды ор­га­ни­че­ски свя­зы­ва­ет­ся у Фета с фи­ло­соф­ским осмыс­ле­ни­ем жизни. Фе­тов­ское вос­при­я­тие пей­за­жа пе­ре­да­ет тон­чай­шие ню­ан­сы че­ло­ве­че­ских чувств и на­стро­е­ний в их при­чуд­ли­вой из­мен­чи­во­сти:

Какая ночь! Все звез­ды до еди­ной

Тепло и крот­ко в душу смот­рят вновь,

И в воз­ду­хе за пес­ней со­ло­вьи­ной

Раз­но­сят­ся тре­во­га и лю­бовь.

Ве­сен­нее об­нов­ле­ние при­ро­ды по­рож­да­ет в душе ли­ри­че­ско­го героя не­яс­ные пред­чув­ствия сча­стья, взвол­но­ван­но­го ожи­да­ния любви.

Фет умел оче­ло­ве­чить при­ро­ду, на­хо­дить в ней от­звук своим на­стро­е­ни­ям и чув­ствам, тонко ощу­щал пре­лесть рус­ской при­ро­ды, любил кра­со­ту род­но­го пей­за­жа:

Сын се­ве­ра, люблю я шум лес­ной

И зе­ле­ни рас­ти­тель­ную сы­рость…—

Писал он в сти­хо­тво­ре­нии «Ита­лия»

Для ана­ли­за можно взять сти­хо­тво­ре­ния Фета: «Еще весны ду­ши­стой нега…», «Я при­шел к тебе с при­ве­том…», «Пер­вый лан­дыш» и др.

3.  Как на­зва­ние рас­ска­за А. П. Че­хо­ва «Ха­ме­ле­он» от­ра­жа­ет ос­нов­ную мысль этого про­из­ве­де­ния?

Ха­ме­ле­он  — яще­ри­ца, ме­ня­ю­щая рас­крас­ку с за­ви­си­мо­сти от окру­жа­ю­ще­го ее ланд­шаф­та. По­доб­но яще­ри­це ведет себя Очу­ме­лов. От­сю­да на­зва­ние рас­ска­за.

Рас­сказ Че­хо­ва на­зван «Ха­ме­ле­он», и идея ха­ме­ле­он­ства (то есть при­спо­соб­ле­ния к ме­ня­ю­щей­ся об­ста­нов­ке путем из­ме­не­ния цвета кожи) затем раз­вер­ты­ва­ет­ся в рас­ска­зе в пе­ре­нос­ном, ме­та­фо­ри­че­ском смыс­ле. Си­ту­а­ция с со­ба­кой, судь­ба ко­то­рой за­ви­сит от того, кто ее хо­зя­ин, весь­ма по­ка­за­тель­на и ха­рак­тер­на для всех вре­мен и на­ро­дов. По­ня­тие «ха­ме­ле­он­ство» стало ис­поль­зо­вать­ся по­все­мест­но для опре­де­ле­ния людей бес­прин­цип­ных и ме­ня­ю­щих мне­ние в за­ви­си­мо­сти от си­ту­а­ции. Такие люди не­ред­ко вы­гля­дят смеш­ны­ми, но в то же время груст­но от того, что яв­ле­ние ха­ме­ле­он­ства очень рас­про­стра­не­но, и никто не за­стра­хо­ван ока­зать­ся зав­тра на улице рядом с ними.

4.  Ка­ко­вы, с Вашей точки зре­ния, глав­ные темы твор­че­ства С. А. Есе­ни­на? (На при­ме­ре не менее двух сти­хо­тво­ре­ний по Ва­ше­му вы­бо­ру)

Есе­нин  — ис­тин­ный поэт Рос­сии. Его ро­ди­на  — ря­зан­ская земля  — вскор­ми­ла и вспо­и­ла его, на­учи­ла лю­бить и по­ни­мать то, что окру­жа­ет всех нас. Здесь, на ря­зан­ской земле, впер­вые уви­дел Сер­гей Есе­нин всю кра­со­ту рус­ской при­ро­ды, ко­то­рую он вос­пе­вал в своих сти­хах.

В ду­хов­ном об­ли­ке в по­э­зии Есе­ни­на ярко вы­яви­лись черты на­ро­да  — его «бес­по­кой­ная, дерз­кая сила», раз­мах, сер­деч­ность, ду­шев­ная не­успо­ко­ен­ность, глу­бо­кая че­ло­веч­ность. Вся жизнь Есе­ни­на тесно свя­за­на с на­ро­дом. Может быть, по­это­му глав­ны­ми ге­ро­я­ми всех его сти­хо­тво­ре­ний яв­ля­ют­ся про­стые люди, в каж­дой строч­ке чув­ству­ет­ся тес­ная, не осла­бе­ва­ю­щая с го­да­ми связь поэта и че­ло­ве­ка  — Есе­ни­на с рус­ски­ми кре­стья­на­ми.

Сер­гей Есе­нин ро­дил­ся в кре­стьян­ской семье. «В дет­стве я рос, дыша ат­мо­сфе­рой на­род­ной жизни»,  — вспо­ми­нал поэт. Уже со­вре­мен­ни­ка­ми Есе­нин вос­при­ни­мал­ся как поэт «ве­ли­кой пе­сен­ной силы». Его стихи по­хо­жи на плав­ные, спо­кой­ные на­род­ные песни. И плеск волны, и се­реб­ри­стая луна, и ше­лест трост­ни­ка, и не­объ­ят­ная не­бес­ная синь, и го­лу­бая гладь озер  — вся кра­со­та род­но­го края во­пло­ти­лась с го­да­ми в стихи, пол­ные любви к рус­ской земле и ее на­ро­ду:

О Русь  — ма­ли­но­вое поле

И синь, упав­шая в реку,  —

Люблю до ра­до­сти и боли

Твою озер­ную тоску…

«Моя ли­ри­ка жива одной боль­шой лю­бо­вью,  — го­во­рил Есе­нин, – лю­бо­вью к ро­ди­не. Чув­ство ро­ди­ны  — ос­нов­ное в моем твор­че­стве».

С по­ра­зи­тель­ным ма­стер­ством рас­кры­ва­ет перед нами Есе­нин кар­ти­ны род­ной при­ро­ды. При­мер тому  — сти­хо­тво­ре­ние «Бе­ре­за». Какая бо­га­тая па­лит­ра кра­сок, какие точ­ные, порой не­ожи­дан­ные срав­не­ния, какое чув­ство един­ства поэта и при­ро­ды! В его по­э­зии, по сло­вам А. Тол­сто­го, слы­шит­ся «пе­ву­чий дар сла­вян­ской души, меч­та­тель­ной, бес­печ­ной, та­ин­ствен­но-взвол­но­ван­ной го­ло­са­ми при­ро­ды».

С глу­бо­ким со­чув­стви­ем Есе­нин пишет о жи­вот­ных  — «бра­тьях наших мень­ших». В вос­по­ми­на­ни­ях М. Горь­ко­го об одной из встреч с Есе­ни­ным и его сти­хо­тво­ре­нии «Песнь о со­ба­ке» про­зву­ча­ли такие слова: «…и, когда про­из­нес по­след­ние стро­ки:

По­ка­ти­лись глаза со­ба­чьи

Зо­ло­ты­ми звез­да­ми в снег  —

на его гла­зах тоже сверк­ну­ли слезы».

После этих сти­хов не­воль­но по­ду­ма­лось, что С. Есе­нин не столь­ко че­ло­век, сколь­ко орган, со­здан­ный при­ро­дой ис­клю­чи­тель­но для по­э­зии, для вы­ра­же­ния не­ис­чер­па­е­мой «пе­ча­ли полей, любви ко всему жи­во­му в мире и ми­ло­сер­дия, ко­то­рое  — более всего иного  — за­слу­же­но че­ло­ве­ком».

При­ро­да у Есе­ни­на  — не за­стыв­ший пей­заж­ный фон: она живет, дей­ству­ет, го­ря­чо ре­а­ги­ру­ет на судь­бы людей и со­бы­тия ис­то­рии. Она  — лю­би­мый герой поэта. Она все время вле­чет Есе­ни­на к себе и за­во­ра­жи­ва­ет чи­та­те­ля своей не­по­сти­жи­мой тай­ной.

5.  Как про­яв­ля­ет себя Ан­дрей Со­ко­лов в си­ту­а­ции нрав­ствен­но­го вы­бо­ра? (По рас­ска­зу М. А. Шо­ло­хо­ва «Судь­ба че­ло­ве­ка»)

Ан­дрей Со­ко­лов  — че­ло­век не­сги­ба­е­мой воли, стой­ко­сти и му­же­ства. В эпи­зо­де, где немцы пред­ло­жи­ли ему, рус­ско­му плен­но­му, го­лод­но­му и из­мож­ден­но­му, вы­пить за по­бе­ду не­мец­ко­го ору­жия, на­хо­дим под­твер­жде­ние этому. Ан­дрей с гор­до­стью и до­сто­ин­ством от­ка­зал­ся. А вот за нашу по­бе­ду выпил не за­ку­сы­вая. Сколь­ко сил тре­бо­ва­лось ему про­сто удер­жать­ся на ногах от уви­ден­ной на столе еды! Как нашел он в себе силы про­ти­вить­ся на­смеш­кам фа­ши­стов, по­ни­мая, что любая ми­ну­та может ока­зать­ся по­след­ней ми­ну­той его жизни! Не сло­мать­ся, не дать по­во­да фа­ши­стам по­сме­ять­ся на собой, не по­сра­мить силу рус­ско­го духа смог Ан­дрей Со­ко­лов, про­явив свои луч­шие ка­че­ства: вы­нос­ли­вость, сме­лость, чув­ство соб­ствен­но­го до­сто­ин­ства, му­же­ство и от­ва­гу.

Дру­гим ярким эпи­зо­дом стал эпи­зод, когда Ан­дрей рас­прав­ля­ет­ся с пре­да­те­лем. Для него, ве­ро­ят­но, выбор в этой си­ту­а­ции был не­прост, но нужно было спа­сти ко­ман­ди­ра, а для этого надо было из­ба­вить­ся от ма­ло­душ­но­го че­ло­ве­ка, го­то­во­го пре­дать то­ва­ри­ща. Ан­дрей уби­ва­ет пре­да­те­ля, опять же про­яв­ляя му­же­ство, по­ка­зы­вая всем, что для него не­при­ем­ле­мы под­лость и сла­бо­ду­шие.