1.  Срав­не­ние  — это со­по­став­ле­ние двух пред­ме­тов или яв­ле­ний, об­ла­да­ю­щих общим при­зна­ком, для по­яс­не­ния од­но­го дру­гим. Срав­не­ние со­сто­ит из двух ча­стей, ко­то­рые со­еди­ня­ют­ся чаще всего по­сред­ством со­ю­зов. В пер­вой стро­фе автор ис­поль­зу­ет раз­вер­ну­тое срав­не­ние для со­зда­ния не­по­вто­ри­мо­го, пе­ре­мен­чи­во­го в своем дви­же­нии об­ра­за фон­та­на, то по­хо­же­го на об­ла­ко, то пла­ме­не­ю­ще­го на солн­це «пылью ог­нен­ной»:

Смот­ри, как об­ла­ком живым

Фон­тан си­я­ю­щий клу­бит­ся;

Как пла­ме­не­ет, как дро­бит­ся

Его на солн­це влаж­ный дым.

Лучом под­няв­шись к небу, он

Кос­нул­ся вы­со­ты за­вет­ной  —

И снова пылью ог­не­цвет­ной

Нис­пасть на землю осуж­ден.

2.  Сти­хо­тво­ре­ние Тют­че­ва «Фон­тан»  — это раз­мыш­ле­ние над тра­ги­че­ским не­со­от­вет­стви­ем между стрем­ле­ни­ем че­ло­ве­че­ской мысли объ­ять и по­знать все за­ко­ны Все­лен­ной и огра­ни­чен­но­стью ее воз­мож­но­стей:

Как жадно к небу рвешь­ся ты!..

Но длань не­зри­мо−ро­ко­вая

Твой луч упор­ный, пре­лом­ляя,

Свер­га­ет в брыз­гах с вы­со­ты.

В этом, по мне­нию поэта, за­клю­ча­ет­ся тра­ги­че­ский смысл су­ще­ство­ва­ния че­ло­ве­ка. Он не может не стре­мить­ся ввысь, слов­но мощ­ная струя фон­та­на,  — та­ко­ва его че­ло­ве­че­ская при­ро­да. Од­на­ко он и не может по­стичь всего, чего бы ему хо­те­лось, по­доб­но водам фон­та­на:

Лучом под­няв­шись к небу, он

Кос­нул­ся вы­со­ты за­вет­ной  —

И снова пылью ог­не­цвет­ной

Нис­пасть на землю осуж­ден.

Это не­со­от­вет­ствие тем более пе­чаль­но, что че­ло­ве­че­ская мысль пре­крас­на в своих луч­ших про­яв­ле­ни­ях: «Как пла­ме­не­ет, как дро­бит­ся Его на солн­це влаж­ный дым». Од­на­ко до­хо­дя до из­вест­но пре­де­ла, она пре­вра­ща­ет­ся в раз­но­цвет­ную пыль. И это  — су­ро­вый закон Все­лен­ной.