1.  Ли­ри­ка Окуд­жа­вы о войне со­звуч­на по­э­зии боль­шин­ства ав­то­ров: че­ло­век готов ради Ро­ди­ны, от­че­го дома идти про­тив врага и, если по­тре­бу­ет­ся, уме­реть. На­сту­пи­ла дол­го­ждан­ная По­бе­да, и нет для бойца ни­че­го цен­нее воз­вра­ще­ния домой, к мир­ной жизни. Од­на­ко ра­дость По­бе­ды омра­че­на па­мя­тью о тех, кто уже ни­ко­гда не вер­нет­ся домой, к ма­те­ри, к жене, к детям. И нет слов, ко­то­рые могут пе­ре­дать эту боль, и нет оправ­да­ния, по­че­му не всем суж­де­но уви­деть и ис­пы­тать сча­стье мир­ной жизни.

2.  Как ли­те­ра­тур­ный прием кон­траст слу­жит для более пол­но­го рас­кры­тия об­ра­за через про­ти­во­по­став­ле­ние. В сти­хо­тво­ре­нии Бу­ла­та Окуд­жа­вы на кон­тра­сте по­ка­за­ны чув­ства ли­ри­че­ско­го героя по окон­ча­нию войны:

К золе и пеплу наших улиц

опять, опять, то­ва­рищ мой,

сквор­цы про­пав­шие вер­ну­лись...

Так, резко про­ти­во­по­лож­ная кар­ти­на ри­су­ет­ся ав­то­ром: на фоне пе­пе­лищ сквор­цы сим­во­ли­зи­ру­ют на­ча­ло новой, счаст­ли­вой мир­ной жизни. Весна  — сим­вол этой жизни  — особо остро чув­ству­ет­ся у могил по­гиб­ших то­ва­ри­щей. Ра­дость от окон­ча­ния войны ме­ша­ет­ся с чув­ством го­ре­чи за тех, кто не­до­жил и не смо­жет ра­до­вать­ся миру.