Ком­мен­та­рии к со­чи­не­ни­ям

1.  Какую роль сыг­ра­ла в судь­бе Ан­дрея Со­ко­ло­ва встре­ча с Ваней? (По рас­ска­зу М. А. Шо­ло­хо­ва «Судь­ба че­ло­ве­ка».)

Ан­дрей Со­ко­лов об­ла­да­ет уди­ви­тель­ным му­же­ством и ду­шев­ной кре­по­стью, пе­ре­жи­тые ужасы не де­ла­ют его озлоб­лен­ным. Глав­ный герой ведет не­пре­рыв­ную борь­бу внут­ри себя и вы­хо­дит из нее по­бе­ди­те­лем. Этот че­ло­век, по­те­ряв­ший род­ных ему людей в годы Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войны, на­хо­дит смысл жизни в Ва­ню­ше, ко­то­рый также остал­ся си­ро­той: «Эта­кий ма­лень­кий обо­рвыш: ли­чи­ко все в ар­буз­ном соку, по­кры­том пылью, гряз­ный, как прах, не­че­са­ный, а гла­зен­ки  — как звез­доч­ки ночью после дождя!» Имен­но этот маль­чик со «свет­лы­ми, как не­буш­ко, гла­за­ми» и ста­но­вит­ся новой жиз­нью глав­но­го героя.

Встре­ча Ва­ню­ши с Со­ко­ло­вым была зна­чи­мой для обоих. Маль­чик, у ко­то­ро­го отец погиб на фрон­те, а маму убило в по­ез­де, все еще на­де­ет­ся, что его най­дут: «Папка, род­нень­кий! Я знаю, что ты меня най­дешь! Все равно най­дешь! Я так долго ждал, когда ты меня най­дешь». У Ан­дрея Со­ко­ло­ва про­сы­па­ют­ся от­цов­ские чув­ства к чу­жо­му ре­бен­ку: «При­жал­ся ко мне и весь дро­жит, будто тра­вин­ка под вет­ром. А у меня в гла­зах туман и тоже всего дрожь бьет, и руки тря­сут­ся…» Слав­ный герой рас­ска­за снова со­вер­ша­ет какой-то ду­шев­ный, а, воз­мож­но, и нрав­ствен­ный по­двиг, когда берет маль­чиш­ку себе. Он по­мо­га­ет ему встать на ноги и по­чув­ство­вать себя нуж­ным. Этот ре­бе­нок стал свое­об­раз­ным «ле­кар­ством» для ис­ка­ле­чен­ной души Ан­дрея.

2.  Как в ли­ри­ке А. С. Пуш­ки­на рас­кры­ва­ет­ся темы друж­бы? (На при­ме­ре не менее двух сти­хо­тво­ре­ний по Ва­ше­му вы­бо­ру.)

Ли­ри­ка друж­бы за­ни­ма­ет одно из цен­траль­ных мест в ли­ри­ке А. С. Пуш­ки­на. Чув­ство друж­бы, вы­не­сен­ное из Лицея, оду­шев­ля­ло поэта всю его жизнь. Но с го­да­ми пред­став­ле­ние о друж­бе ме­ня­лось. При на­пи­са­нии со­чи­не­ния по дан­ной теме не­об­хо­ди­мо пом­нить, что друж­ба у Пуш­ки­на рас­смат­ри­ва­ет­ся в трех ва­ри­ан­тах: 1) друж­ба как проч­ный брат­ский союз («19 ок­тяб­ря», «Раз­лу­ка», «Пи­ру­ю­щие сту­ден­ты», «И. И. Пу­щи­ну»); 2) друж­ба как союз еди­но­мыш­лен­ни­ков («К Ча­а­да­е­ву», «Во глу­би­не си­бир­ских руд»); 3) друж­ба-враж­да («Ко­вар­ность»).

3.  По­че­му басни И. А. Кры­ло­ва с те­че­ни­ем вре­ме­ни не те­ря­ют своей ак­ту­аль­но­сти? (На при­ме­ре не мене двух басен по Ва­ше­му вы­бо­ру.)

Иван Ан­дре­евич Кры­лов счи­тал, что ис­ко­ре­нить по­ро­ки че­ло­ве­че­ства можно через их осме­я­ние. В его бас­нях вы­сме­и­ва­ют­ся жад­ность, не­ве­же­ство, глу­пость. Об­ра­зы жи­вот­ных у Кры­ло­ва иг­ра­ют более важ­ную роль  — они несут в себе не толь­ко от­дель­ные черты, но и целые ха­рак­те­ры. Ино­гда Кры­лов иро­ни­зи­ру­ет не толь­ко над со­ци­аль­ны­ми по­ро­ка­ми, но и над самой опо­рой со­ци­аль­ной лест­ни­цы  — го­су­дар­ствен­ны­ми ин­сти­ту­та­ми, и для этого также ис­поль­зу­ют­ся об­ра­зы жи­вот­ных.

В конце басни со­дер­жит­ся крат­кое нра­во­учи­тель­ное за­клю­че­ние  — так на­зы­ва­е­мая мо­раль. Дей­ству­ю­щи­ми ли­ца­ми обыч­но вы­сту­па­ют жи­вот­ные, рас­те­ния, вещи. В басне Кры­ло­ва «Волк на псар­не» ге­ро­ем ста­но­вит­ся Волк, но это, ко­неч­но, ал­ле­го­рия. Разве мало по­хо­жих на Волка людей, ко­то­рые не прочь по­ла­ко­мить­ся за чужой счет, но в слу­чае опас­но­сти будут лю­бы­ми спо­со­ба­ми вы­кру­чи­вать­ся и пы­тать­ся из­бе­жать на­ка­за­ния? В басне «Во­ро­на и Ли­си­ца» вы­сме­и­ва­ют­ся ли­це­ме­рие, под­ха­лим­ство, не­уме­ние от­ли­чать ис­крен­ние чув­ства от на­пуск­ных. Имен­но бо­га­тый вос­пи­та­тель­ный по­тен­ци­ал от­ме­чал Бе­лин­ский в бас­нях Кры­ло­ва. Вот по­че­му басни Кры­ло­ва ак­ту­аль­ны по сей день.

4.  Какую роль в по­ве­сти Н. М. Ка­рам­зин «Бед­ная Лиза» иг­ра­ет пей­заж?

Пей­заж в по­ве­сти «Бед­ная Лиза» не толь­ко зна­ко­мит нас с ме­стом дей­ствия  — он с са­мо­го на­ча­ла по­ве­сти со­от­но­сит­ся с ге­ро­я­ми, их ха­рак­те­ра­ми, внут­рен­ней жиз­нью и даже судь­бой. По­ка­за­тель­ная сцена про­ща­ния Лизы с Эра­с­том. Про­ща­ние про­ис­хо­дит на рас­све­те. «Утрен­няя заря, как алое море, раз­ли­ва­лась по во­сточ­но­му небу. Вся на­ту­ра пре­бы­ва­ла в мол­ча­нии». Алая заря зло­ве­ще­го цвета крови, мол­ча­щая при­ро­да, вос­си­яв­шее солн­це, ко­то­рое не жи­во­тво­рит, а на­про­тив, ли­ша­ет Лизу по­след­них сил, со­звуч­но со­сто­я­нию ге­ро­и­ни, ко­то­рая, про­ща­ясь с Эра­с­том, рас­ста­ет­ся с душою своею. Утро про­ща­ния про­ти­во­по­став­ле­но утру при­зна­ния в любви. Пей­заж в по­ве­сти Ка­рам­зи­на порой ста­но­вит­ся пол­но­цен­ным участ­ни­ком опи­сы­ва­е­мых со­бы­тий, по­мо­га­ет рас­крыт ав­тор­ский за­мы­сел.

5.  Как рас­кры­ва­ет­ся тема по­дви­га и рас­ска­зе М. А. Шо­ло­хо­ва «Судь­ба че­ло­ве­ка»?

Шо­ло­хов одним из пер­вых на­пи­сал о стой­ко­сти рус­ско­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый и на фрон­те и в аду фа­шист­ско­го плена оста­вал­ся не толь­ко че­ло­ве­ком, но и бор­цом. «Судь­ба че­ло­ве­ка» — ис­пол­нен­ное под­лин­но­го гу­ма­низ­ма про­из­ве­де­ние о людях, по­бы­вав­ших в плену. В те­че­ние мно­гих во­ен­ных и по­сле­во­ен­ных лет счи­та­лось пре­ступ­ле­ни­ем, что со­вет­ский воин не успел за­стре­лить­ся, когда его брали в плен. Быв­ших плен­ных за­ча­стую пре­сле­до­ва­ли и на ро­ди­не. Рас­сказ Ан­дрея Со­ко­ло­ва обо всех ис­пы­та­ни­ях, вы­пав­ших на его долю, по­ра­жа­ет чи­та­те­ля. Каким же му­же­ством, стой­ко­стью и не­че­ло­ве­че­ским об­ла­да­ни­ем на­де­лен был герой, вы­сто­яв­ший и с че­стью вы­дер­жав­ший все ис­пы­та­ния. Не­слу­чай­но Шо­ло­хов на­звал сво­е­го героя «че­ло­ве­ком не­сги­ба­е­мой воли».