Прочитайте приведенный ниже фрагмент произведения и выполните задания 1 или 2.
Спор шел об избе: кому она — сестре или приемной дочери. Уж дело упиралось писать в суд, но примирились, рассудя, что суд отдаст избу не тем и не другим, а сельсовету. Сделка состоялась. Козу забрала одна сестра, избу — сапожник с женою, а в зачет Фаддеевой доли, что он «»зесь каждое бревнышко своими руками перенянчил», пошла уже свезенная горница, и еще уступили ему сарай, где жила коза, и весь внутренний забор, между двором и огородом.
И опять, преодолевая немощь и ломоту, оживился и помолодел ненасытный старик. Опять он собрал уцелевших сыновей и зятей, они разбирали сарай и забор, и он сам возил бревна на саночках, под конец уже только с Антошкой своим из 8-го «Г», который здесь не ленился.
Избу Матрены до весна забили, и я переселился к одной из ее золовок, неподалеку. Эта золовка потом по разным поводам вспоминала что-нибудь о Матрене и как-то с новой стороны осветила мне умершую.
— Ефим ее не любил. Говорил: люблю одеваться культурно, а она — кое-как, все по-деревенски. А однаво́ мы с ним в город ездили, на заработки, так он себе там сударку завел, к Матрене и возвращаться не хотел.
Все отзывы ее о Матрене были неодобрительны: и нечистоплотная она была; и за обзаводом не гналась; и не бережна́я; и даже поросенка не держала, выкармливать почему-то не любила; и, глупая, помогала чужим людям бесплатно (и самый повод вспомнить Матрену выпал — некого было дозвать огород вспахать на себе сохою).
И даже о сердечности и простоте Матрены, которые золовка за ней признавала, она говорила с презрительным сожалением.
И только тут — из этих неодобрительных отзывов золовки — выплыл передо мною образ Матрены, какой я не понимал ее, даже живя с нею бок o бoк.
В самом деле! — ведь поросенок-то в каждой избе! А у нее не было. Что может быть легче — выкармливать жадного поросенка, ничего в мире не признающего, кроме еды! Трижды в день варить ему, жить для него и потом зарезать и иметь сало.
А она не имела...
Не гналась за обзаводом... Не выбивалась, чтобы купить вещи и потом беречь их больше своей жизни.
Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей уродов и злодеев.
Не понятая и брошенная даже мужем своим, схоронившая шесть детей, но не нрав свой общительный, чужая сестрам, золовкам, смешная, по-глупому работающая на других бесплатно, — она не скопила имущества к смерти. Грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы...
Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.
Ни город.
Ни вся земля наша.
(А. И. Солженицын «Матренин двор»)
1. Выберите другой фрагмент рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор», где раскрывается характер Матрены. Проанализируйте выбранный фрагмент, раскрывая черты национального характера.
2. Выберите другой фрагмент рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор» с нравственной проблематикой. Проанализируйте выбранный фрагмент, раскрывая авторскую позицию.
1. Матрена — один из образов «природных», «естественных» людей в русской литературе. В основе образа «природного», «естественного» человека — душевная чистота, обусловленная природным нравственным началом. Добро, любовь к ближнему, выносливость, огромная сила духа присущи Матрене. Так, чтобы добиться пенсии, Матрена терпеливо ходит за несколько километров по разным конторам, но так и ничего не может добиться. Однако она не зацикливается на возникших проблемах и трудностях, преодолевать которые ей приходится: «у нее было верное средство вернуть себе доброе расположение духа — работа». Неслучайно автор, описывая свою героиню после работы, называет Матрену «просветленная», он словно подчеркивает святость этой обычной русской женщины. В судьбе Матрены сконцентрирована трагедия деревенской русской женщины — наиболее выразительная, вопиющая. Но она не обозлилась на этот мир, сохранила доброе расположение духа, чувство радости и жалости к другим.
2. Фаддей был некогда возлюбленным Матрены. Но судьба распорядилась так, что им не суждено было быть вместе. Однако Матрена старалась помочь семье Фаддея. Так, Матрена Васильевна взяла на воспитание дочь Фаддея Киру. Десять лет она растила ее, любила, отдавала ей все свое не растраченное на своих детей материнское тепло. Этот поступок главной героини рассказа еще раз подтверждает, что она очень хороший человек, она, по мнению повествователя, праведник, без которого «...не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».



