Ком­мен­та­рии к со­чи­не­ни­ям

1.  Какие осо­бен­но­сти жанра бал­ла­ды вы могли бы по­ка­зать на при­ме­ре бал­лад В. А. Жу­ков­ско­го?

Бал­ла­да (от франц. ballade  — тан­це­валь­ная песня; от позд­не­лат. ballo  — тан­цую) – один из жан­ров лиро-эпи­че­ской по­э­зии, по­вест­во­ва­тель­ная песня (или сти­хо­тво­ре­ние) с дра­ма­ти­че­ским раз­ви­ти­ем сю­же­та, ос­но­вой ко­то­ро­го яв­ля­ет­ся не­обы­чай­ный слу­чай. Для бал­лад ха­рак­те­рен от­но­си­тель­но не­боль­шой объем, вы­ра­жен­ная сю­жет­ность, осо­бая на­пев­ность, му­зы­каль­ность. Часто в бал­ла­дах при­сут­ству­ет эле­мент за­га­доч­но­го, фан­та­сти­че­ско­го, не­объ­яс­ни­мо­го, не­до­го­во­рен­но­го, даже тра­ги­че­ски не­раз­ре­ши­мо­го. По про­ис­хож­де­нию бал­ла­ды свя­за­ны с пре­да­ни­я­ми, на­род­ны­ми ле­ген­да­ми, со­еди­ня­ют черты рас­ска­за и песни. Бал­ла­да  — один из глав­ных жан­ров в по­э­зии сен­ти­мен­та­лиз­ма и ро­ман­тиз­ма.

Те­перь рас­смот­рим эти осо­бен­но­сти на при­ме­ре бал­ла­ды В. А.Жу­ков­ско­го «Свет­ла­на».

В бал­ла­де со­че­та­ют­ся ре­аль­ное и фан­та­сти­че­ское. Ре­аль­ное  — га­да­ние, сон, встре­ча с воз­люб­лен­ным. Фан­та­сти­че­ское  — со­бы­тия, про­изо­шед­шие во сне: встре­ча, ноч­ные пу­те­ше­ствия, мерт­вец, ворон (сим­вол тем­ных сил), го­луб­ка (сим­вол свет­лых сил)

В ком­по­зи­ции «Свет­ла­ны» при­сут­ству­ют ос­нов­ные эле­мен­ты: за­вяз­ка  — встре­ча с мерт­ве­цом, раз­вяз­ка  — про­буж­де­ние, встре­ча с воз­люб­лен­ным. Как у вся­ко­го эпи­че­ско­го про­из­ве­де­ния есть сюжет, герои.

2.  Чем ин­те­рес­на ко­ме­дия А. С. Гри­бо­едо­ва «Горе от ума» чи­та­те­лю (зри­те­лю) XXI века?

Во­про­сы, по­став­лен­ные Гри­бо­едо­вым в ко­ме­дии «Горе от ума», не по­те­ря­ли своей ак­ту­аль­но­сти. Спор о служ­бе, про­све­ще­нии, о под­ра­жа­нии всему ино­стран­но­му не остав­ля­ет рав­но­душ­ным со­вре­мен­но­го чи­та­те­ля. По-преж­не­му те, кто готов без­за­вет­но слу­жить своей стра­не, своей Ро­ди­не, про­ти­во­по­став­ля­ют­ся тем, кто до­би­ва­ет­ся всего под­ха­лим­ством, уме­ни­ем уго­ждать, чьи лич­ные ка­че­ства ни­чтож­ны и явно не­до­ста­точ­ны для роста ка­рьер­но­го и ду­хов­но­го. По-преж­не­му су­ще­ству­ют те, кто счи­та­ет себя пат­ри­о­та­ми, а сами в по­го­не за при­зрач­ным пре­сти­жем окру­жи­ли себя всем ино­стран­ным.

3.  Какую роль в про­из­ве­де­нии иг­ра­ет рас­сказ­чик (по­вест­во­ва­тель) (на при­ме­ре 1−2 про­из­ве­де­ний А. С. Пуш­ки­на, М. Ю. Лер­мон­то­ва, Н. В. Го­го­ля, Л. H. Тол­сто­го  — по вы­бо­ру)?

Ком­по­зи­ци­он­но «После бала» пред­став­ля­ет собой рас­сказ-вос­по­ми­на­ние, рас­сказ о слу­чае из мо­ло­до­сти, по­тряс­ший героя-рас­сказ­чи­ка до глу­би­ны души. Рас­сказ­чик, Иван Ва­си­лье­вич,  — по­жи­лой уже че­ло­век, всеми ува­жа­е­мый и лю­би­мый. Мы узна­ем, что он ни­ко­гда нигде не слу­жил, но помог мно­гим людям встать на ноги, найти себя.

Образ рас­сказ­чи­ка очень бли­зок ав­то­ру, его внут­рен­не­му миру, его взгля­дам на жизнь. Иван Ва­си­лье­вич  — тонко чув­ству­ю­щий, эмо­ци­о­наль­ный и глу­бо­ко нрав­ствен­ный че­ло­век. Его пси­хо­ло­ги­че­ский порт­рет в мо­ло­до­сти во мно­гом спи­сан с са­мо­го Тол­сто­го, его чув­ства и ре­ак­ции по­хо­жи на чув­ства и ре­ак­ции пи­са­те­ля. По­это­му рас­сказ­чик глу­бо­ко сим­па­ти­чен Л. Н. Тол­сто­му, в его уста он вкла­ды­ва­ет свои раз­мыш­ле­ния о душе, Боге, че­ло­ве­ке.

4.  Если бы вам нужно было вы­дви­нуть кого-либо из пи­са­те­лей (по­этов) XX века на Но­бе­лев­скую пре­мию по ли­те­ра­ту­ре, кого бы вы вы­дви­ну­ли и какое обос­но­ва­ние пред­ло­жи­ли бы Но­бе­лев­ско­му ко­ми­те­ту?

Одним из самых ярких и ода­рен­ных по­этов XX века можно счи­тать Алек­сандра Блока. Тема Ро­ди­ны  — цен­траль­ная тема твор­че­ства. Для А. А. Блока тема Рос­сии была ос­но­во­по­ла­га­ю­щей: «Этой теме я со­зна­тель­но и бес­по­во­рот­но по­свя­щаю жизнь»,  — го­во­рил поэт. В твор­че­стве Блока на­ба­том зву­чит мысль: «Каким бы ис­пы­та­ни­ям ни под­вер­гал­ся милый серд­цу край, через какие не­сча­стья, об­ма­ны, стра­да­ния ему ни при­ш­лось бы прой­ти, Рос­сии удаст­ся из­бе­жать ги­бе­ли:

Пус­кай за­ма­нит и об­ма­нет,

Не про­па­дешь, не сги­нешь ты,

И лишь за­бо­та за­ту­ма­нит Твои пре­крас­ные черты…

«Рос­сия» (1908)

Имен­но верой в бу­ду­щее, не­смот­ря на пред­чув­ствие всех бурь и тра­ге­дий, про­ник­нут цикл «На поле Ку­ли­ко­вом» (1908), со­сто­я­щий из 5 сти­хо­тво­ре­ний. Ис­то­рия Ро­ди­ны, осмыс­ле­ние сим­во­ли­че­ско­го зна­че­ния та­ко­го со­бы­тия, как Ку­ли­ков­ская битва, по­мо­га­ет ли­ри­че­ско­му герою об­ре­сти себя, воз­му­жать и опре­де­лить свою до­ро­гу, где сли­ва­ют­ся во­еди­но ду­хов­ная суть древ­не­го ру­си­ча и со­вре­мен­ни­ка поэта.

5.  О со­чи­не­ни­ях на сво­бод­ную тему можно по­смот­реть на от­дель­ной стра­ни­це: пе­рей­ти.

1.1.1. Ху­до­же­ствен­ная де­таль  — одно из средств со­зда­ния ху­до­же­ствен­но­го об­ра­за, ко­то­рое по­мо­га­ет пред­ста­вить изоб­ра­жа­е­мую ав­то­ром кар­ти­ну, пред­мет или ха­рак­тер в не­по­вто­ри­мой ин­ди­ви­ду­аль­но­сти. В рас­ска­зе «Тол­стый и тон­кий» автор под­чер­ки­ва­ет, как из­ме­нил­ся в лице тон­кий, узнав о том, что его ста­рый при­я­тель выше его чином. Чехов ис­поль­зу­ет для этого ху­до­же­ствен­ную де­таль: вна­ча­ле тон­кий рас­стро­ен и ого­ро­шен, по­это­му «по­блед­нел, ока­ме­нел»; затем по­пы­тал­ся изоб­ра­зить по­чте­ние, но это по­чте­ние на­пуск­ное, по­это­му «лицо его ис­кри­ви­лось во все сто­ро­ны ши­ро­чай­шей улыб­кой».

1.2.1. В фи­ло­соф­ской ли­ри­ке Пуш­кин ста­вит веч­ные про­бле­мы бытия: смысл че­ло­ве­че­ской жизни, смерть и веч­ность, добро и зло, прав­да и спра­вед­ли­вость. В сти­хо­тво­ре­нии «Брожу ли я вдоль улиц шум­ных…» зву­чит тема быст­ро­теч­но­сти жизни:

Я го­во­рю: про­мчат­ся годы,

И сколь­ко здесь ни видно нас,

Мы все сой­дем под вечны своды  —

И чей-ни­будь уж бли­зок час.

Поэт по­ни­ма­ет, что вслед за ним при­дут дру­гие, и как бы не был пе­ча­лен исход че­ло­ве­че­ской жизни, она будет про­дол­жать­ся. По­это­му в свой­ствен­ной ма­не­ре Пуш­ки­на, не­смот­ря на общий пе­чаль­ный тон сти­хо­тво­ре­ния, оно жиз­не­утвер­жда­ю­щее:

И пусть у гро­бо­во­го входа

Мла­дая будет жизнь иг­рать,

И рав­но­душ­ная при­ро­да

Кра­сою веч­ною сиять.

1.1.3. Аб­со­лют­но оди­на­ко­вые под­хо­ды у тон­ко­го и Очу­ме­ло­ва к чину. Тон­кий готов оди­на­ко­во пре­смы­кать­ся перед всеми, кто выше его ран­гом. Очу­ме­лов закон готов из­ме­нить, если со­ба­ка при­над­ле­жит ге­не­ра­лу. Сле­пое раб­ское пре­кло­не­ние у обоих в крови. Такие люди не видят че­ло­ве­ка в дру­гом, а толь­ко чин, некий сим­вол, ука­зы­ва­ю­щий на суб­ор­ди­на­цию, и толь­ко. Че­ло­ве­че­ское об­ще­ние вы­тес­ня­ет­ся слу­жеб­ным со­под­чи­не­ни­ем. Со­ци­аль­ная функ­ция ока­зы­ва­ет­ся гла­вен­ству­ю­щей, по­гло­тив­шей всего че­ло­ве­ка. Они уже не живут в пол­ном смыс­ле слова  — «функ­ци­о­ни­ру­ют»…

1.2.3. Жизнь бес­ко­неч­на,  — утвер­жда­ет Тумас Тран­стре­мер:

В глу­би­не тебя от­кры­ва­ет­ся свод за сво­дом,

уходя в бес­ко­неч­ность.

Ты ни­ко­гда не бу­дешь окон­чен  — иначе и быть не может…

Эта же мысль зву­чит и у Пуш­ки­на: на смену од­но­му по­ко­ле­нию при­дут дру­гие:

Мла­ден­ца ль ми­ло­го лас­каю,

Уже я думаю: про­сти!

Тебе я место усту­паю:

Мне время тлеть, тебе цве­сти.