1. Образ народа в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина. (На материале 1−2 сказок по выбору учащегося.)
2. Какой смысл вкладывает А. С. Пушкин в понятие «свобода»?
3. Как в поэме М. Ю. Лермонтова «Мцыри» раскрывается тема жизни и смерти?
4. Почему помещиков, которых посещает Чичиков, можно назвать «мертвыми душами»? (По поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души».)
5. Какие сюжеты из произведений отечественной и зарубежной литературы являются для Вас актуальными и почему? (На основе анализа одного-двух произведений.)
Комментарии к сочинениям
1. Образ народа в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина. (На материале 1-2 сказок по выбору учащегося.)
Щедрин любил народ без слепого поклонения, без преклонения перед ним: он глубоко понимал сильные стороны народной массы, но, тем не менее, зорко видел и слабые стороны ее. И это двустороннее отношение к народу - любящее и критическое — проходит красной нитью через все творчество писателя. С горькой иронией изобразил Салтыков-Щедрин рабскую покорность крестьянства в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил». Громадный мужик, мастер на все руки, перед протестом которого, если бы он был на это способен, не устояли бы генералы, безропотно подчиняется тунеядцам. Дал им по десятку яблок, а себе взял «одно, кислое». Сам же веревку свил, чтоб генералы держали его ночью на привязи. Да еще благодарен, что генералы «мужицким его трудом не гнушаются». Трудно представить более рельефное изображение силы и слабости русского народа в эпоху самодержавия.
2. Какой смысл вкладывает А. С. Пушкин в понятие «свобода»?
Любовь к Родине у Пушкина неразрывна с борьбой за ее свободу. Под влиянием дворянских революционеров поэт создает несколько вольнолюбивых стихотворений: ода «Вольность», «К Чаадаеву», «Деревня». Пушкинская ода «Вольность» явно перекликается с революционной одой Радищева, запрещенной правительством. В оде поэт говорит о той ужасной обстановке, которая царила в стране:
Увы, куда ни брошу взор —
Везде бичи, везде железы,
Законов гибельный позор,
Неволи немощные слезы.
Одним из лучших политических стихотворений является послание «К Чаадаеву». Оба они мечтали об освобождении России от гнета самодержавия и крепостного права, но Чаадаев в отличие от юного поэта не верил в скорое осуществление их надежд. Поэт старался убедить друга, что мечта скоро сбудется и оба они примут участие в разрушении «самовластья». Девятнадцатилетний поэт призывает посвятить отчизне «души прекрасные порывы». Революционный долг не противопоставляется личным чувствам, а является для поэта таким же близким, как мечты о свидании с любимой:
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Неиссякаемая вера в будущее России звучит и в заключительной строфе:
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
3. Как в поэме М. Ю. Лермонтова «Мцыри» раскрывается тема жизни и смерти?
Мцыри — это символ свободолюбия, чистоты и духовной силы. Главный герой поэмы не смог жить в монастыре, вдали от своего дома. Он предпочел физическую смерть жизни в неволи. Получилось, что только после смерти Мцыри смог достичь того, что хотел — он обрел истинную свободу, без которой жизнь для героя немыслима. Жизнь в монастыре Мцыри воспринимает как душевную смерть.
4. Почему помещиков, которых посещает Чичиков, можно назвать «мертвыми душами»? (По поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души».)
Тема живых и мертвых душ — главная в поэме Гоголя «Мертвые души». Об этом мы можем судить уже по названию поэмы, в котором не только содержится намек на суть аферы Чичикова, но и заключен более глубокий смысл, отражающий авторский замысел первого тома поэмы.
Реальный мир «Мертвых душ» страшен и уродлив. Его типичными представителями являются помещики: Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин. Все это статичные характеры. Они всегда были такими, какими мы ви-дим их сейчас. «Ноздрев в тридцать пять лет был таков же совершенно, как в осьмнадцать и двадцать». Гоголь не показывает никакого внутреннего развития помещиков, это позволяет заключить, что души героев реального мира «Мертвых душ» полностью застыли и окаменели, что они мертвы. Гоголь изображает помещиков со злой иронией, показывает их смешными, но в то же время очень страшными. Ведь это не люди, а лишь бледное, уродливое подобие людей. В них не осталось ничего человеческого. Мертвящая окаменелость душ, абсолютная бездуховность скрывается за размеренной жизнью помещиков.
5. О сочинениях на свободную тему можно посмотреть на отдельной странице: перейти.
1.1.3. Сопоставьте фрагмент сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина с приведенным ниже фрагментом рассказа И. С. Тургенева «Хорь и Калиныч». К каким выводам привело вас это сопоставление?
1.2.3. Сопоставьте стихотворения А. С. Пушкина «Зимняя дорога» и «Зимний вечер». К каким выводам привело вас это сопоставление?