Ком­мен­та­рии к со­чи­не­ни­ям

1.  Общее и раз­лич­ное в се­мей­ных укла­дах Ми­ро­но­вых и Гри­не­вых. (По ро­ма­ну А. С. Пуш­ки­на «Ка­пи­тан­ская дочка»)

Что такое се­мей­ный уклад? Уклад  — это уста­но­вив­ший­ся по­ря­док, сло­жив­ше­е­ся устрой­ство се­мей­ной жизни, по ко­то­ро­му судят о свое­об­ра­зии кон­крет­ной семьи.

В по­ве­сти «Ка­пи­тан­ская дочка» перед нами пред­ста­ют две семьи с их тра­ди­ци­я­ми и по­ряд­ка­ми  — семья Ми­ро­но­вых и семья Гри­не­вых.

Обе семьи пат­ри­ар­халь­ны. От­сю­да по­хо­жий се­мей­ный уклад: жены вы­сту­па­ют хра­ни­тель­ни­ца­ми се­мей­но­го очага, мужья слу­жат Оте­че­ству, в обоих се­мьях при­ня­то ува­жать окру­жа­ю­щих, а к детям предъ­яв­ля­ют­ся тре­бо­ва­ния. Так, Ан­дрей Пет­ро­вич Гри­нев хочет, чтобы сын не по­вес­ни­чал, служа в сто­ли­це, а вку­сил все тя­го­ты ар­мей­ской жизни, «по­ню­хал по­ро­ху», «по­тя­нул лямку» и стал на­сто­я­щим сол­да­том. Такой под­ход к вос­пи­та­нию сына поз­во­ля­ет на­де­ять­ся, что из Петра вы­рас­тет че­ло­век чести, в чем мы и убеж­да­ем­ся позд­нее.

В духе пат­ри­ар­халь­но­сти вос­пи­та­на и Маша. Гри­нев нашел в до­че­ри ка­пи­та­на Ми­ро­но­ва «бла­го­ра­зум­ную и чув­стви­тель­ную де­вуш­ку». Она нра­вит­ся всем, кто ее встре­ча­ет, по­то­му что она чест­на, добра, бес­ко­рыст­на и от­кры­та. Всему этому Маша на­учи­лась в своей семье, где было при­ня­то лю­бить и ува­жать друг друга.

Не­смот­ря на раз­ли­чия: раз­ный уро­вень до­стат­ка, ко­ли­че­ство кре­пост­ных, раз­ные судь­бы: один до­слу­жил­ся до чина пре­мьер-май­о­ра, вышел в от­став­ку и спо­кой­но дожил свой век в де­рев­не, окру­жен­ный се­мьей и вну­ка­ми. дру­гой погиб, сра­жа­ясь про­тив Пу­га­че­ва, семьи Ми­ро­но­вых и Гри­не­вых яв­ля­ют­ся об­раз­цом, до­стой­ным под­ра­жа­ния.

Пуш­ки­ну было очень важно по­ка­зать, что тра­ди­ции «ста­рин­ных людей», таких, как Ми­ро­но­вы, Гри­не­вы, живы и в новом по­ко­ле­нии.

2.  Каким пред­ста­ет ли­ри­че­ский герой в по­э­зии В. В. Ма­я­ков­ско­го? (На при­ме­ре не менее двух сти­хо­тво­ре­ний по Ва­ше­му вы­бо­ру.)

Очень мно­гие стихи Вла­ди­ми­ра Ма­я­ков­ско­го сла­вят­ся уди­ви­тель­ной ме­та­фо­рич­но­стью. Имен­но бла­го­да­ря этому не­хит­ро­му при­е­му ав­то­ру уда­лось со­зда­вать очень об­раз­ные про­из­ве­де­ния, ко­то­рые можно срав­нить с рус­ски­ми на­род­ны­ми сказ­ка­ми. На­при­мер, у на­род­но­го эпоса с про­из­ве­де­ни­ем Ма­я­ков­ско­го очень много об­ще­го. Глав­ным ге­ро­ем сти­хо­тво­ре­ния «Не­обы­чай­ные при­клю­че­ния» яв­ля­ет­ся солн­це, ко­то­рое поэт сде­лал оду­шев­лен­ным су­ще­ством. Имен­но так в сказ­ках и пре­да­ни­ях изоб­ра­жа­ет­ся не­бес­ное све­ти­ло, ко­то­рое дарит жизнь и тепло оби­та­те­лям земли. В сти­хо­тво­ре­нии «Не­обы­чай­ные при­клю­че­ния…» ли­ри­че­ский герой срав­ни­ва­ет себя с солн­цем. По­доб­но солн­цу, поэт при­зван слу­жить людям, осве­щать мир, не думая об уста­ло­сти и соб­ствен­ной вы­го­де. Не­слу­чай­но в сти­хо­тво­ре­нии образ по­э­ти­че­ско­го твор­че­ства при­об­ре­та­ет ме­та­фо­рич­ное зна­че­ние: лить солн­це сти­ха­ми  — про­ли­вать свет на что-то.

3.  Какую роль в ро­ма­не М. Ю. Лер­мон­то­ва «Герой на­ше­го вре­ме­ни» иг-рают ав­тор­ские пре­ди­сло­вия?

От­ли­чи­тель­ную жан­ро­вую осо­бен­ность ро­ма­на Лер­мон­то­ва опре­де­ля­ют слова из ав­тор­ско­го пре­ди­сло­вия: «ис­то­рия души че­ло­ве­че­ской». Они по­ка­зы­ва­ют со­зна­тель­ную уста­нов­ку на от­кры­тый пси­хо­ло­гизм про­из­ве­де-ния. Вот по­че­му «Герой на­ше­го вре­ме­ни»  — пер­вый пси­хо­ло­ги­че­ский роман в рус­ской ли­те­ра­ту­ре, хотя пси­хо­ло­гизм был при­сущ и дру­гим про­из­ве­де­ни­ям, по­явив­шим­ся ранее, как, на­при­мер, ро­ма­ну «Ев­ге­ний Оне­гин». За­да­ча, ко­то­рую по­ста­вил перед собой Лер­мон­тов, со­сто­я­ла не столь­ко в изоб­ра­же­нии внеш­ней жизни Пе­чо­ри­на, его при­клю­че­ний, хотя такой эле­мент аван­тюр­но­сти здесь тоже при­сут­ству­ет. Но глав­ное  — по­ка­зать внут­рен­нюю жизнь и эво­лю­цию героя, для чего ис­поль­зу­ют­ся самые раз­но­об­раз­ные сред­ства, среди ко­то­рых не толь­ко мо­но­ло­ги, диа­ло­ги, внут­рен­ние мо­но­ло­ги, пси­хо­ло­ги­че­ский порт­рет и пей­заж, но и сама ком­по­зи­ция про­из­ве­де­ния.

4.  Роль жен­ских об­ра­зов в ко­ме­дии Н. В. Го­го­ля «Ре­ви­зор».

В пьесе «Ре­ви­зор» пред­став­ле­ны и жен­ские об­ра­зы. Это жена и дочь го-род­ни­че­го, ти­пич­ные про­вин­ци­аль­ные ко­кет­ки. Смысл их жизни со­став­ля­ет бес­ко­неч­ная смена на­ря­дов, а круг ин­те­ре­сов огра­ни­чи­ва­ет­ся чте­ни­ем буль­вар­ных ро­ма­нов и со­би­ра­ни­ем низ­ко­сорт­ных стиш­ков в аль­бо­мы.

Анна Ан­дре­ев­на  — жена го­род­ни­че­го. Перед нами  — ве­ли­ко­воз­раст­ная свет­ская ко­кет­ка, глав­ное для ко­то­рой  — по­ло­же­ние в об­ще­стве. Жена го­род­ни­че­го уже меч­та­ет о жизни в Пе­тер­бур­ге после того, как Хле­ста­ков де­ла­ет пред­ло­же­ние ее до­че­ри. Марья Ан­то­нов­на  — дочь го­род­ни­че­го. Это юная ко­кет­ка, очень по­хо­жая на мать, не прочь по­спо­рить с ма­мень­кой. У Марьи Ан­то­нов­ны есть вкус и не­же­ла­ние по­хо­дить на дру­гих. Кроме того, эта де­вуш­ка до­воль­но на­чи­та­на. Так, в раз­го­во­ре с Хле­ста­ко­вым, когда он упо­ми­на­ет, что на­пи­сал «Юрия Ми­ло­слав­ско­го», Марья Ан­то­нов­на го­во­рит, что это со­чи­не­ние «гос­по­ди­на За­гос­ки­на».

Ге­ро­и­ня ни­ко­гда не го­во­рит лиш­не­го, чаще мол­чит. Ей очень по­нра­вил­ся Хле­ста­ков, и она ду­ма­ет, что он тоже об­ра­тил на нее вни­ма­ние.

В «Ре­ви­зо­ре» Го­голь даже через вто­ро­сте­пен­ные жен­ские об­ра­зы про­во­дит про­ек­ции на сто­лич­ные нравы. Они мало от­ли­ча­ют­ся, по­то­му что схожи своей пу­сто­той, глу­по­стью, без­нрав­ствен­но­стью и без­ду­хов­но­стью.

5.  О со­чи­не­ни­ях на сво­бод­ную тему можно по­смот­реть на от­дель­ной стра­ни­це: пе­рей­ти.

1.1.1. Петр Гри­нев, вы­рвав­шись из ро­ди­тель­ско­го гнез­да, на­прав­лял­ся к месту служ­бы. Для него на­чи­на­ет­ся дру­гая, пол­ная новых впе­чат­ле­ний и по­ступ­ков жизнь. Для того чтобы по­ка­зать, что он уже не ре­бе­нок, он ста­ра­ет­ся го­во­рить с Са­ве­льи­чем твер­до, ре­ши­тель­но, не остав­ляя себе, пре­жде всего, шан­сов на от­ступ­ле­ние. Гри­не­ву при­хо­дит­ся при­бег­нуть даже к не­ко­то­ро­му вы­со­ко­ме­рию и же­сто­ко­сти по от­но­ше­нию к Са­ве­льи­чу, хотя сам он му­чи­тель­но это пе­ре­жи­ва­ет. При­ве­ден­ная сцена ха­рак­те­ри­зу­ет Петра как че­ло­ве­ка, спо­соб­но­го на самые ре­ши­тель­ные по­ступ­ки, че­ло­ве­ка твер­дой воли и слова.

1.2.1. В сти­хо­тво­ре­нии «Не­обы­чай­ные при­клю­че­ния…» ли­ри­че­ский герой срав­ни­ва­ет себя с солн­цем. По­доб­но солн­цу, поэт при­зван слу­жить людям, осве­щать мир, не думая об уста­ло­сти и соб­ствен­ной вы­го­де. Не­слу­чай­но в сти­хо­тво­ре­нии образ по­э­ти­че­ско­го твор­че­ства при­об­ре­та­ет ме­та­фо­рич­ное зна­че­ние: лить солн­це сти­ха­ми  — про­ли­вать свет на что-то.

1.1.2. Со­сто­я­ние Са­ве­льи­ча в на­ча­ле сцены и в конце от­рыв­ка раз­ное. Если сна­ча­ла он по при­выч­ке пы­та­ет­ся по­ну­кать ба­ри­ном, давая ему дель­ные, но не остав­ля­ю­щие вы­бо­ра со­ве­ты, то в конце сцены от ре­ши­тель­но­сти Саве-льича не оста­ет­ся и следа: голос его дро­жит, он пла­чет, пы­та­ет­ся уже дей­ство­вать уго­во­ра­ми, ин­то­на­ции его го­ло­са ме­ня­ют­ся.

1.2.2. Очень мно­гие стихи Вла­ди­ми­ра Ма­я­ков­ско­го сла­вят­ся уди­ви­тель­ной ме­та­фо­рич­но­стью. Имен­но бла­го­да­ря этому не­хит­ро­му при­е­му ав­то­ру уда­лось со­зда­вать очень об­раз­ные про­из­ве­де­ния, ко­то­рые можно срав­нить с рус­ски­ми на­род­ны­ми сказ­ка­ми. На­при­мер, у на­род­но­го эпоса с про­из­ве­де­ни­ем Ма­я­ков­ско­го очень много об­ще­го. Глав­ным ге­ро­ем этого про­из­ве­де­ния яв­ля­ет­ся солн­це, ко­то­рое поэт сде­лал оду­шев­лен­ным су­ще­ством. Имен­но так в сказ­ках и пре­да­ни­ях изоб­ра­жа­ет­ся не­бес­ное све­ти­ло, ко­то­рое дарит жизнь и тепло оби­та­те­лям земли. В сти­хо­тво­ре­нии много вос­кли­ца­ний, что при­да­ет ему эмо­ци­о­наль­ный ха­рак­тер, упо­треб­ле­ны ме­та­фо­ры: ка­ти­лось лето, жара плыла, корою крыш, лучи-шаги, дву­ствол­ка солнц; эпи­тет: ало; ги­пер­бо­ла: в сто сорок солнц закат пылал; оли­це­тво­ре­ние: солн­це в об­ра­зе че­ло­ве­ка; об­раз­ные вы­ра­же­ния: ни­ка­ких гвоз­дей, пе­ре­ве­дя дух, дней донце; слова, со­здан­ные по­этом: взо­рим, вспо­ем, сол­ни­ца.